نهی از اعتراف به گناهان نزد مخلوق

نهی از اعتراف به گناهان نزد مخلوق

استاد فاطمی نیا:بعضی ها می آیند به مردم میگویند که من یک وقتی فلان گناه را مرتکب شده ام، پشیمان است ها، ولی اصلا چرا می آیی میگویی؟!روایت داریم یک نفر آمد در محضر حضرت سید انبیاء ایستاد گفت که یا رسول الله من زنا کردم، حضرت صورتش را برگرداند که یعنی من نشنیده ام، رفت از آن طرف آمد گفت آقا من زنا کردم حضرت باز صورت مبارکش را برگردوند، رفت از طرف سوم و بالاخره از طرف چهارم آمد، آخر حضرت فرمود: از این مردم تعجب میکنم که خدا عیوب اینها را پرده کشیده است خودشان به دست خودشان عیبشان را فاش میکنند!

چی کار داری بنده خدا، گناهی کردی، پشیمانی، ناراحتی، توبه کن خدای متعال میبخشد اصلا خدا دوست ندارد مومنین لکه دار شوند، شیوه خدا این است که همیشه زیبایی ها را ظاهر میکند، قبیح ها را میپوشاند، از دعاهای خیلی عظیم القدر است که میفرماید: "یا من اظهرالجمیل" ای خدایی که زیبا را ظاهر میکند و "ستر القبیح" قبیح را میپوشاند. الان شما ببینید همه ما در اجتماع یک آبرویی داریم، چرا داریم؟ برای اینکه خدا زیبایی های ما را ظاهر کرده است، اگر خدا بدی های ما را ظاهر میکرد، آیا ما این آبرو را داشتیم؟ یا در دعای کمیل میخوانید که می فرماید: "کم من قبیح سترته" خدایا من چه قدر قبیح داشتم که تو پوشاندی "و کم من ثناء الجمیل لست اهل له نشرته" آدم از این کرم، اکرم اکرمین باید عمری شرمنده بشود.

ببینید شما، اگر من و امثال من از کسی چیزی بدانیم میرویم آن را میگوییم یک چیزی هم میگذاریم رویش، اما خدا قبایحی را از ما می داند که می پوشاند یک آرایشی هم میدهد که می توانیم زنگی کنیم.طرف خوابیده تا دم آفتاب، نماز صبحش قضاست اما بر زبان ها انداخته که این نماز شبش ترک نمی شود!عجب خدایی، عجب کرمی "کم من قبیح سترته" فقط این نیست که قبیح را بپوشاند "و کم من ثناء الجمیل لست اهل له نشرته" چقدر ثناء جمیل برای من منشتر ساختی.

طلب طول عمر رسول خدا برای دیدن امیرالمومنین طبق معتبرترین کتاب اهل سنت

طلب طول عمر رسول خدا برای دیدن امیرالمومنین طبق معتبرترین کتاب اهل سنت

پایگاه سخنان گرانبهای آیت الله فاطمی نیا:

استاد فاطمی نیا: پیغمبر هیچ وقت نمی گفت خدایا من را نمیران، اما عالم بزرگ سنی ابن اثیر جزری در کتاب جامع الاصول می نویسد: ام سلمه رضوان الله علیها یک وقت دید که پیغمبر نشسته می گوید: خدایا من را نمی ران! آخه این ها که همیشه ار شوق دیدار خدا بی آر ام بودند، کِی پیغمبر می گوید خدایا من را نمی ران! هیچ وقت در خالات پیغمبر نداریم، بله، این ها در این زمین زندانی شده بودند، در تهران صاحبدلی بود، خیلی زیبا گفت؛ گفت: یک عده دارند بحث می کنند که پیغمبر چه طور به معراج رفت، می گفت اول باید ثابت کنند اصلا چه طور پیغمبر در زمین قرار گرفت! چرا بحث معراج می کنید! 

پیغمبر اینجا زندانی بود. نور بود، وقتی نور مقدسشو آفریدند گفت:اَقبل بعد فرمود:اَدبر، یعنی چی خدا به موجودی بگوید ادبر؟! شما چه می گویید؟ خدا به موجودی بگوید اقبل، رو بکن، این اقبل گفتن خدا آیا امر به تحصیل حاصل نیست؟ چون تمام مخلوقلت رو به خدا هستند «اینما تولوا فثم وجه الله» اگر خدا به موجودات بگوید ادبر پشت بکن این امر به محال نیست؟ هیچ موجودی نمی تواند پشت به خدا بکند.پس این اقبال و ادبار اون اقبال و ادباری که در ذهن من و شما است، نیست. فرمودند اقبالش در عالم بالا بوده است که در آنجا زمان متطرق نیست، «و ما امرنا الا واحد» ادبارش مربوط به این پایین بود که بیست و سه سال شد، در اینجا اسراری هست.

خب نشسته می گوید: خدایا من را نمیران، ام سلمه دنباله را که شنید تعجبش برطرف شد، میگوید یک وقت یادم افتاد که علی در مسافرت است، می دونید این حرف در کجاست؟ در معتبرترین کتاب اهل سنت، جامع الاصول، یعنی مجموع صحاص سته. جامع الاصول فی احادیث الرسول تمام صحاح سته است، ابن اثیر از خودش درآن چیزی ندارد، این حدیث در جلد نهمش است، ام سلمه می گوید یادم افتاد علی علیه السلام در مسافرت است، بعد بقیه را شنید، می گوید:«اللهم لا تمتنی حتی ترینی علیً» خدایا من را نمی ران یک بار دیگر علی را ببینم. پیغمبر دلتنگ شده است، بی قرار شده است.

اعتراف غزالی به علم لدنی امیرالمومنین علیه السلام

اعتراف غزالی به علم لدنی امیرالمومنین علیه السلام


پایگاه سخنان گرانبهای آیت الله فاطمی نیا:

استاد فاطمی نیا:غزالی خیلی متعصبه، نگاه نکنین بعضی جاها نرم شده، وقتی جمع بندی بکنین، درمورد شیعه خیلی آدم بی گذشتیه، با اینکه آدم متعصبیه، یک از علمائی است که درمورد علم لدنی رساله مستقلی نوشته، در اونجا از امکان و وقوع علم لدنی صحبت کرده، مثال هم امیرالمومنین علیه السلام رو زده، یک مثال خیلی زیبا،خیلی عجیبه این اصلا از معجزات امیرالمومنینه، همه باید ثنا گوی او باشند حتی مخالفین.

می گوید که اگر ما در وسعت علم امیرالمومنین علیه السلام نگاه بکنین، می بینیم که این قبیل علم ها مقدماتش نمی تونه به دست بشر فراهم بشه،که یک استادی داشته باشه، بشینه وقت صرف کنه، با این چیزها نمی شه، البته در مورد علوم لدنیه ائمه علیهم السلام بنده نمونه هایی یافتم که اعاظم تسنن، اون بزرگانشون اعتراف کردن.

بخشی از سخنان استاد فاطمی نیا با عنوان "علم لدنی ائمه علیهم السلام " ار همین وبلاگ